1. خانه
  2. /
  3. کتاب محافظه کاری و دعوت به سنت کهن

کتاب محافظه کاری و دعوت به سنت کهن

3.2 از 1 رأی

کتاب محافظه کاری و دعوت به سنت کهن

Conservatism : an invitation to the great tradition
انتشارات: سروش
ناموجود
300000
معرفی کتاب محافظه کاری و دعوت به سنت کهن
کتاب «محافظه‌کاری و دعوت به سنت کهن» نوشته‌ی راجر اسکروتن، به بررسی ریشه‌ها و چارچوب فکری سنت محافظه‌کاری در غرب می‌پردازد. اسکروتن این سنت را نه فقط یک گرایش سیاسی، بلکه یک نوع نگاه به جهان می‌داند که بر ارزش نهادها، پیوستگی تاریخی، و حس مسئولیت در قبال جامعه تأکید دارد. کتاب به‌گونه‌ای نوشته شده که هم خواننده ناآشنا بتواند با اصول محافظه‌کاری آشنا شود، و هم به سوءبرداشت‌هایی که از این مکتب فکری وجود دارد، پاسخ داده شود.
اسکروتن محافظه‌کاری را در برابر دو گرایش دیگر قرار می‌دهد: سوسیالیسم و فردگرایی افراطی. او می‌گوید برخلاف این دو، محافظه‌کاری در پی توازن میان آزادی فردی و نظم اجتماعی است و برای رسیدن به این توازن، به نهادهای دیرپا مثل خانواده، قانون، سنت دینی و فرهنگ ملی تکیه می‌کند. کتاب تلاش می‌کند نشان دهد که محافظه‌کاری صرفا مخالفت با تغییر نیست، بلکه نوعی احتیاط نسبت به پیامدهای پیش‌بینی‌نشده‌ی اصلاحات ناگهانی و آرمان‌گرایانه است.
در بخش‌هایی از کتاب، نویسنده به معرفی متفکران کلیدی در سنت محافظه‌کاری می‌پردازد؛ از جمله ادموند برک، آدام اسمیت، مایکل اوک‌شات، و دیگرانی که در دوران‌های مختلف درباره‌ی رابطه‌ی میان فرد، جامعه، دولت، و اخلاق عمومی فکر کرده‌اند. در این اثر همچنین تفاوت‌هایی که میان محافظه‌کاری در بریتانیا و آمریکا وجود دارد، و نقش دین مسیحی و مالکیت خصوصی در شکل‌گیری ارزش‌های محافظه‌کارانه بررسی می‌شود. در پایان، اسکروتن از نوعی محافظه‌کاری فرهنگی دفاع می‌کند؛ دیدگاهی که وظیفه‌اش را نه در توقف تغییر، بلکه در حفاظت از ارزش‌هایی می‌بیند که در طول زمان شکل گرفته‌اند و پایه‌ی ثبات اجتماعی و اخلاقی‌اند. به باور او، در جهانی که دچار افراط‌گرایی‌های ایدئولوژیک شده، محافظه‌کاری می‌تواند راهی برای حفظ انسجام و تداوم فرهنگی باشد، بدون آن‌که گرفتار نوستالژی یا واکنش‌های سیاسی تند شود.
درباره راجر اسکروتن
درباره راجر اسکروتن
راجر ورنون اسکروتن (Roger Scruton) (متولد ۲۷ فوریه ۱۹۴۴) فیلسوف بریتانیایی در زمینه زیبایی‌شناسی و فلسفه سیاسی است. راجر اسکروتن از مخالفان سرسخت علم گرایان از یک سو، و مارکسیست‌ها از سوی دیگر است. از نظر او علم به تنهایی قادر به حل تمام مشکلات بشر نیست، از طرف دیگر او به علومی مانند روانشناسی فرگشتی توجه دارد و از این رو مفاهیمی مانند مهندسی اجتماعی یا برابری طلبی محض را نیز برنمی‌تابد. به عنوان مثال وی در دفاع از علوم انسانی و نقد علم (طبیعی) گرایان می‌گوید «تفسیر فرایندی‌ست که هنگام دیدن تصویری که پیش روی ماست، از ما سر می‌زند. زمانی که نوبت به ویژگی‌های ظریف انسانی، ناگفته‌های مسئولیّت‌پذیری و رازهای شادی و اندوه می‌رسد برای تفسیر درست موضوع به راهنما و مطالعه نیاز داریم؛ و این چیزی‌ست که علوم انسانی فراهم می‌کند، از همین رو، زمانی که پژوهشگران ادّعای پرداختن به آنها را دارند و پیش‌وند «عصبی» به آنها می‌چسبانند، باید در انتظار پژوهشی مهمل باشیم.» وی همچنین از منتقدان فمینیسم است، از نظر وی فمینیسم نگرشی افراطی است که روابط بشری را دچار اختلا می‌کند. «زمانی که زنان «هویّت جنسی» خود را آن گونه که فمینیست‌ها پیشنهاد می‌کنند، وضع نمایند، برای مردان غیرجذاب خواهند شد – یا تنها به عنوان ابژه‌ای جنسی جذّاب خواهند بود؛ و زمانی که مردان دست از آقامنشی بردارند، برای زنان غیرجذّاب خواهند شد. آن روز است که همراهی جنسی از جهان رخت برمی‌بندد؛ و اینجاست که وظیفهٔ نجات جوانان از این تجویز به اخلاقگراهای سنّتی می‌رسد، تا گذشتهٔ ندیده را دور از چشم پاسبان‌های فمینیست به گوش‌های مشتاق و مبهوت برسانند – این حقیقت که جنسیّت به راستی یک برساخت است، امّا برساختی شامل هر دو جنس، که برای موفقیّت در ساختنش، باید با پشتیبانی دوسویه عمل کنند. بنا به تجربهٔ من، جوانان با شنیدن این که انقلاب جنسی ممکن است اشتباه بوده باشد، این که زنان می‌توانند با حیا باشند و این که مردان می‌توانند به سلامتی آقامنشی‌شان یک گیلاس بنوشند، نفس راحتی می‌کشند.»
اولین نفری باشید که نظر خود را درباره "کتاب محافظه کاری و دعوت به سنت کهن" ثبت می‌کند