اضطراب در زندگی امروز فقط یک احساس گذرا نیست؛ برای بسیاری از آدمها تبدیل به صدایی دائمی در ذهن شده است. صدایی که مدام از آینده میترسد، گذشته را مرور میکند و حتی در لحظههای آرام هم دست از هشدار دادن برنمیدارد. جویس مایر در کتاب « پاسخی برای اضطراب» به سراغ همین وضعیت آشنا میرود؛ وضعیتی که در آن ذهن، بهجای آنکه پناهگاه باشد، به منبع خستگی و آشوب تبدیل میشود. نویسنده تلاش میکند اضطراب را از زاویهای عملی و روزمره بررسی کند. او درباره نگرانیهای مداوم، افکار تکرارشونده و ترس از آینده حرف میزند و سعی میکند راههایی برای فاصله گرفتن از این چرخه پیشنهاد دهد. قسمتی از کتاب بر رابطه میان فکر و احساس تمرکز دارد. مایر معتقد است اضطراب اغلب از الگوهای ذهنیای تغذیه میکند که فرد بارها و بارها در ذهن خود تکرار میکند؛ مانند تلاش برای کنترل همهچیز و درگیر شدن با احتمالاتی که هنوز رخ ندادهاند. او تأکید میکند که آرامش ذهنی فقط با تغییر شرایط بیرونی به دست نمیآید و بخش مهمی از آن به شیوه مواجهه انسان با افکارش مربوط است. کتاب همچنین رنگوبوی معنوی هم پیدا میکند. مایر از ایمان، دعا و رها کردن ترس صحبت میکند و این مفاهیم را راهی برای مقابله با نگرانی دائمی میداند. یکی دیگر از بحثهای کتاب، توجه به عادتهای ذهنی است. نویسنده درباره توقف گفتوگوهای منفی درونی، پرهیز از نشخوار فکری و اهمیت حضور در لحظه صحبت میکند. کتاب بیش از آنکه بخواهد اضطراب را بهعنوان یک اختلال بالینی تحلیل کند، به تجربه عمومی نگرانی مزمن میپردازد؛ همان حالتی که بسیاری از آدمها در زندگی روزمره با آن درگیرند. به همین دلیل، خواندنش ساده و روان است و نویسنده سعی میکند مخاطب را با حجم زیادی از نظریه یا اطلاعات تخصصی خسته نکند. لحن کتاب شبیه گفتوگویی آرام و شخصی است. این اثر مناسب خوانندگانی است که در میان فشارهای روزمره، دنبال منبعی برای آرامش و راه رسیدن به آن میگردند. کتاب مایر درباره مسئلهای صحبت میکند که برای بسیاری از انسانهای امروز کاملا واقعی است: خستگی ناشی از فکر کردن بیپایان و تلاش برای پیدا کردن لحظهای آرامش در میان این هیاهوی ذهنی.
درباره جویس مایر
جویس مایر، زاده ی 4 ژوئن 1943، نویسنده و سخنرانی آمریکایی است. او دانش آموخته ی مدرسه ی فنی اوفالن در سینت لوییس است. مایر به همراه همسر و چهار فرزندش در میزوری زندگی می کنند و سازمان غیرانتفاعی او در حومه ی سنت لوییس واقع است.