کتابی به لحاظ علمی کم نظیر و منحصر به فرد، اعتبار علمی کتاب بسیار بالاست برای مثال فقط فصل سوم کتاب ۱۴۰ بار به مقالات، کتابها و نظریات مختلفی ارجاع داده است، کتاب در ابتدا با مقدمهای به مفاهیم، روش شناسی و رهیافتهای روابط بین الملل و دین میپردازد سپس مختصر به نظریات واقعگرایی، سازه انگاری و لیبرالیسم اشاره میکند و در فصل بعد به تحولات چند سدهای اروپا تا قرن هفدهم از نهضت پروتستان تا معاهده آگسبورگ و جنگهای سی ساله و صلح وستفالیا میپردازد و تعاریف مختلف سکولاریسم را ارائه میدهد و سپس بازههای ۱۷۸۹-۱۹۱۷ ، ۱۹۱۷-۱۹۶۷ و ۱۹۶۷ تا امروز رو مورد بررسی قرار میدهد، در فصلهای بعدی از کانت و لائیسیسم، دین و نظم جهانی مدرن، ارتباط دین و منازعات (نقطه ضعف کتاب و بر اساس دادههای آماری که چندان مورد قبول نیستند)، چالشهای ناشی از دین، مادی گرایی، تقلیل تحلیلی از دین و جدایی دین از سیاست، کمک دین به نظریه روابط بینالملل، باز خیزش دین و... پرداخته شده است. کتاب از اسلام و اسلام سیاسی فحوایی ندارد و مسیحیت را ملاک قرار داده است.