1. خانه
  2. /
  3. کتاب سوییدنبرگ و اسلام باطنی

کتاب سوییدنبرگ و اسلام باطنی

نویسنده: هانری کربن
3.6 از 1 رأی

کتاب سوییدنبرگ و اسلام باطنی

Swedenborg and Esoteric Islam
انتشارات: دهما
٪10
330000
297000
معرفی کتاب سوییدنبرگ و اسلام باطنی
کتاب «سوییدنبرگ و اسلام باطنی» نوشته‌ی هانری کربن، پلی میان دو جهان است؛ میان اندیشه‌های معنوی یک عارف اروپایی قرن هجدهم و جهان ژرف و رازآلود عرفان اسلامی. کربن در این اثر می‌کوشد تا نشان دهد چگونه تجربه‌های روحانی و شهودی امانوئل سوییدنبرگ، با سنت‌های باطنی در اسلام، هم‌سخن است. هدف کربن آشکار کردن نوعی «هم‌آوایی روحانی» میان دو شیوه از شناخت و شهود است که هر دو به دنبال گشودن مرزهای عقل و ماده و رسیدن به قلمرو خیال و معنا هستند. کربن در بخش نخست کتاب، مفهوم «عالم مثال» را شرح می‌دهد؛ جهانی میان محسوس و معقول که جایگاه رویاها، مکاشفات و حضور فرشتگان است. او نشان می‌دهد که سوییدنبرگ در آثارش، دقیقا از تجربه‌ی زیستن در همین قلمرو سخن می‌گوید. از نگاه کربن، این جهان خیال‌انگیز نه توهم است و نه استعاره، بلکه ساحتی واقعی از وجود است که در آن معنا و صورت، روح و تصویر، درهم‌تنیده‌اند. در ادامه، او با ارجاع به متفکران اسلامی مانند سهروردی و ملاصدرا، توضیح می‌دهد که در سنت اسلامی نیز «عالم مثال» جایگاهی بنیادین دارد و رویای صادقه و سیر روحانی، همگی در همین بستر رخ می‌دهند. در بخش دوم، کربن به مسئله‌ی هرمنوتیک می‌پردازد. او تأکید می‌کند که فهم متون مقدس و مکاشفات معنوی بدون درک ساختار چندلایه‌ی معنا ممکن نیست. به باور او، سوییدنبرگ و عارفان اسلامی هر دو به نوعی «خوانش معنوی» از جهان معتقدند؛ جهان به مثابه متنی زنده که باید لایه‌به‌لایه خوانده شود تا حقیقت درونی‌اش آشکار گردد. نویسنده در ادامه با بهره‌گیری از منابع تاریخی و متون عرفانی، تفاوت‌ها و مرزهای این دو سنت را نیز یادآور می‌شود. او هشدار می‌دهد که نباید شباهت‌های میان سوییدنبرگ و عارفان مسلمان را نشانه‌ی وحدت کامل دانست، بلکه باید آن را نشانه‌ی اشتراک در جست‌وجویی عمیق‌تر دید: جست‌وجوی معنایی برای هستی و راهی برای رهایی از سطح ظاهری واقعیت. این کتاب نشان می‌دهد عرفان و فلسفه، وقتی از مرزهای جغرافیایی و مذهبی فراتر می‌روند، به زبانی جهانی بدل می‌شوند؛ زبانی که با آن می‌توان از تجربه‌ی معنوی انسان سخن گفت.
درباره هانری کربن
درباره هانری کربن

هانری کوربَن (یا با تلفظ فرانسوی آنری کُربَن) (به فرانسوی: Henry Corbin) (زادهٔ ۱۴ آوریل ۱۹۰۳ - درگذشتهٔ ژوئیهٔ ۱۹۷۸) فیلسوف، ایران‌شناس، اسلام‌شناس، و شیعه‌شناس فرانسوی بوده‌است. او بخشی از عمر خود را در ایران و خاورمیانه سپری کرد.

هانری کربن در ۱۴ آوریل ۱۹۰۳ در پاریس به دنیا آمد. پدرش هانری آرتور کربن، یک مدیر تجاری، و مادرش اوژن فورنیه کربن بودند. آموزش‌های مذهبی کاتولیک را در کودکی آموخت و در مدرسه علوم مسیحی به نهضت پروتستان علاقه‌مند شد. وی در سال ۱۹۲۲ از مدرسه دیر سنت ماور پاریس دیپلم گرفت و برای تحصیلات دانشگاهی از ۱۹۲۳ به «مدرسه عملی مطالعات عالی» دانشگاه سوربن رفت و در سال ۱۹۲۵ لیسانس فلسفه و در ۱۹۲۸ با رساله‌ای راجع به آرای رواقی و آگوستینی در اندیشه لویی د لئون ، شاعر سده ۱۶ اسپانیایی فارغ‌التحصیل شد و بابت آن از دانشگاه سالامانکا جایزه دریافت کرد. وی همچنین از سال ۱۹۲۷–۱۹۲۶ دروسش را در مدرسه زبان‌های شرقی آغاز کرد و با زبان‌های عربی، سانسکریت آشنا شد و در سال ۱۹۲۹ در زبان‌های عربی، فارسی و ترکی مدرک گرفت و به همکاری با کتابخانه ملی پاریس پرداخت. در سال ۱۹۳۳ کوربن با استلا لینهارت دختر کشیش و انسان‌شناس فرانسوی، موریس لینهارت ازدواج کرد. 

هانری کربن، اولین مترجم آثار مارتین هایدگر به زبان فرانسه و همچنین معرفی‌کنندهٔ فلسفهٔ اشراق سهروردی و حکمت متعالیهٔ ملاصدرا به اروپاییان بوده‌است. وی صاحب مکتبی در تاریخ فلسفهٔ اسلامی است و معتقد است فلسفه اسلامی معادل فلسفه عربی نیست و با مرگ ابن رشد پایان نیافته‌است، بلکه سنتی زنده و پویاست که در شرق جهان اسلام، بخصوص حوزه فرهنگی ایران، تداوم یافته و با بهره‌گیری از احادیث امامان شیعه و امتزاج با فلسفهٔ ایران باستان و عرفان نظری به اوج رسیده‌است.همچنین از پایه‌گذاران فلسفه تطبیقی است که به نقادی فلسفهٔ مدرن غرب بر اساس سنت فلسفهٔ اسلامی می‌پردازد.

کوربن گرچه هنگام تولد پروتستان بود، با سنت کاتولیک پرورش یافت. در ۱۹۲۸ از طریق مدیر بخش مطالعات اسلامیِ سوربُن با نوشته‌های سهروردی آشنا شد. سال‌ها بعد کوربن اظهار داشت که آشنایی‌اش با سهروردی، تکلیف سرنوشت معنوی او را برای عبور از این جهان مشخص کرد.

اولین نفری باشید که نظر خود را درباره "کتاب سوییدنبرگ و اسلام باطنی" ثبت می‌کند