1. خانه
  2. /
  3. کتاب جریان شناسی عصر معصومان علیهم السلام

کتاب جریان شناسی عصر معصومان علیهم السلام

1 از 1 رأی

کتاب جریان شناسی عصر معصومان علیهم السلام

Jarayan Shenasi
ناموجود
500000
معرفی کتاب جریان شناسی عصر معصومان علیهم السلام

«تأملی در سیر تاریخ‌نگاری

دانش تاریخ همواره در بین جریان‌های مختلف اسلامی اهمیت داشته‌است. ازاین‌رو، تاریخ‌نگاران به تحولات جهان اسلام، حرکت‌ها، جنبش‌ها و نهضت‌های اسلامی در طول تاریخ توجه داشته‌اند. در قرن‌های ابتدایی شکل‌گیری اسلام، شیوهٔ تک‌نگاری‌های تاریخی در بین شیعه و سنی رایج بوده‌است؛ این شیوه تنها بخشی از تاریخ تشیع مانند واقعهٔ صفین اثر نصربن مزاحم را شامل می‌شود، اما به‌همراه سیره‌نگاری و زندگی امامان و مسئلهٔ امامت تا قبل از تشکیل حکومت، رایج‌ترین شیوهٔ نگارش تاریخ بوده‌است که در ادامه، به این سیر و مراحل و آثار اجتماعی این شیوه‌ها خواهیم پرداخت.

سیره‌نگاری

در قرن نخست، یکی از مهم‌ترین موضوعات مورد تأمل و دقت علما، مورخان و حدیث‌پژوهان توجه به سیره به‌ویژه سیرهٔ پیامبر اسلام بوده‌است. جامعه پس از آن‌که رنج تحریم حدیث‌نگاری را در کنار رواج جعل حدیث بر تن رنجور خود دید، تشنهٔ دانشی از جنس شناخت سیره و احادیث نبوی و معصومان شد و مردم بی‌محابا به‌سمت جلسات وعظ و درس علما گرایش پیدا کردند. ازطرفی، دانشمندانی که دل در گرو حقایق تاریخ داشتند از فرصت به‌وجودآمده کمال استفاده را کردند و تاریخ‌نویسی با «سیره‌نگاری» آغاز شد.

سیرهٔ نبوی به‌شدت مورد توجه امامان شیعه بوده‌است و نویسندگان زیادی چون ابن‌اسحاق، ابن‌سعد، علی‌بن ابراهیم و دیگران اخبار خود را از امامان شیعه نقل کرده‌اند. البته دربارهٔ نگارش زندگی پیامبر اکرم نیز می‌توان از افرادی نظیر اصبغ‌بن نباته، احمدبن عبدالله ثقفی، ابراهیم‌بن محمد ثقفی، جابربن یزیدبن جعفی نام برد.»

درباره عبدالحسین خسروپناه دزفولی
درباره عبدالحسین خسروپناه دزفولی
استاد خسروپناه در سال 1345 در شهرستان دزفول دیده به جهان گشود وی در کنار دروس متوسطه (رشته تجربی) از سال 1362 تحصیلات حوزوی خود را آغاز کرد و در سال 1368 در مقطع سطح سوم فارغ التحصیل شد.دروس حوزوی، را در مقطع سطح سوم از محضر اساتید مجرب در حوزه علمیه دزفول از جمله آیات مکرم آقای قاضی دزفولی، تدین نژاد، مدرسیان، سبط شیخ انصاری بهره برد. در سال 1368 دروس خارج فقه و اصول را درحوزه علمیه قم آغاز کرد و از محضر اساتیدی چون حضرات آیات عظام وحید خراسانی، فاضل لنکرانی در حوزة علمیه قم حدود 12 سال بهره برد. وی در کنار دروس خارج به دروس تخصصی کلام اسلامی نیز اشتغال داشت و در سال 1374 در مقطع دکترای کلام اسلامی با رتبه اول از مؤسسه امام صادق علیه السلام فارغ التحصیل شد و پایان نامه خود را با عنوان انتظارات بشر از دین به اتمام رساند.تحصیل فلسفه و تفسیر از دیگر ویژگیهای تحصیلی وی است که از سال 1364 تاکنون ادامه داشته و از محضر اساتیدی چون آیت الله تدیننژاد ، آیت الله حسنزاده آملی، آیت الله جوادی آملی، آیت الله مصباح یزدی، آیت الله سبحانی و آیت الله انصاری شیرازی استفاده های فراوان برده است.وی از سال1361 تا 1367 در کنار تحصیلات حوزوی و کلاسیک در سالهای دفاع مقدس به فعالیتهای نظامی پرداخت و در عملیاتهای مختلف به عنوان دیده بان و... شرکت جست ، از دیگر فعالیتهای ایشان می توان برگزاری جلسات قران در مساجد دزفول برای جوانان و نوجوانان را نام برد ایشان ازسال 1370 در کنار تحصیل به فعالیت پژوهشی اشتغال ورزید و فعالیتهای فردی و جمعی را دنبال کرد از سال 1372 تا 1376 مدیریت پژوهشی اصطلاح نامه فلسفه مرکز مطالعات تحقیقات دفتر تبلیغات حوزه علمیه و از سال 1376 تا 1378 مدیریت اداره پژوهشی نهاد مقام معظم رهبری در دانشگاهها و از سال 1377 تا 1382 مدیریت اصطلاح نامه عرفان دایرة المعارف علوم عقلی و از سال 1379 مدیریت گروه فلسفه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی و از سال 1379 جانشین مرکز مطالعات و پژوهشهای حوزه علمیه قم را به عهده داشت، وی از سال 1362 در کنار تحصیل به تدریس دروس حوزه اشتغال داشته و تا کنون در مدارس علمیه دزفول و قم و مؤسسه امام صادق و مؤسسه امام خمینی جامعة الزهراء به تدریس ادبیات، فقه ، اصول ، فلسفه و کلام مشغول بوده و هست و نیز از سال 1365 در دانشگاه تربیت معلم دزفول و دانشگاههای شهید چمران اهواز، شهید بهشتی تهران، علامه طباطبایی، تربیت مدرس، دانشگاه علوم اسلامی رضوی مشهد و دانشگاه مذاهب به تدریس دروس فلسفی و کلامی اشتغال داشته و از سال 1371 در کنگرهها و همایشهای علمی داخلی وخارجی شرکت جسته و مقالات دارای امتیاز خود را قرائت کرده است
اولین نفری باشید که نظر خود را درباره "کتاب جریان شناسی عصر معصومان علیهم السلام" ثبت می‌کند