کتاب مبانی نظری دکترین ظهور 3

علم به عنوان یک حقیقت وجودی، از دو حیث مورد بررسی واقع می‌شود؛ نخست جنبه وجودی و حیثیت «هستی‌شناختی» آن، اینکه معرفت را امری ماهوی بدانیم و یا امر وجودی. به تعبیر دیگر طرح این مطلب که علم از سنخ وجود است یا ماهیت؟ جوهر است یا عرض؟ کیف نفسانی است؟ و … اینگونه مباحث بر عهده «هستی‌شناسی معرفت» است.

و جنبه حکایت‌گری علم و معرفت است که بر عهده «معرفت‌شناسی» می‌باشد. معرفت‌شناسی یا شناخت‌شناسی به مطالعه شناخت، امکان، ابزار، منابع، روشها، قلمرو، ارزش و مطلق یا نسبی بودن معرفت و سایر مباحث مربوط به آن می‌پردازد. معرفت در غرب فقط از حیث حکایت‌گری‌اش بحث شده و جهت وجود شناختی آن مفروض گرفته شده است.