کتاب روانشناسی و یوگا

کتاب «روان‌شناسی و یوگا: تلفیق روش‌های روان‌شناسی و یوگا برای سلامتی، تغییر و لذت» نوشته‌ی ماریانا ، اثری پیشگامانه در پیوند دادن دو قلمروی به‌ظاهر متفاوت است. کاپلان که خود هم روان‌درمانگری باتجربه با مدرک دکتری و هم مربی حرفه‌ای یوگا است، تلاش می‌کند شکاف میان گفتاردرمانی غربی با قدمت حدود 135سال و سنت‌های جسم‌آگاه شرقی با قدمت 2500تا 5000سال را پر کند و نشان دهد ترکیب این دو، امکانی تازه و قدرتمند برای التیام فراهم می‌آورد.
دغدغه اصلی کتاب، نقد نگاه‌های تک‌بعدی به انسان است. کاپلان معتقد است روان‌درمانی سنتی که تنها بر ذهن تمرکز دارد و روان‌شناسی سوماتیک را نادیده می‌گیرد، عملا فقط با نیمی از وجود انسان سروکار دارد. در نقطه‌ی مقابل، تمرین‌کننده‌ی یوگایی که بدون توجه به تروماهای حل‌نشده‌اش، ساعت‌ها در آساناها غوطه می‌خورد، ممکن است دچار پدیده‌ی گریز معنوی شود؛ یعنی استفاده از ابزارهای روحانی برای دور زدن و فرار از رویارویی با رنج‌های عمیق روانی. نویسنده برای حل این تقابل، به مفاهیمی چون عصب‌شناسی و درمان تروما می‌پردازد. او توضیح می‌دهد که تروماها در سیستم عصبی ذخیره می‌شوند. برای مثال، لرزش‌هایی که طی یک جلسه‌ی تنفس پرانایاما آزاد می‌شوند، نیازمند مربی یا درمانگری هستند که با روان آشنا باشد تا این لحظه‌ی طلایی التیام از دست نرود. از این رو، آگاهی از روان‌شناسی برای مربیان یوگا جهت ایجاد امنیت روان‌شناختی و شناخت ابزارهای بدنی برای روان‌شناسان، یک ضرورت انکارناپذیر است.
این اثر در سه بخش جامع نگاشته شده است:
۱. تولد یک حوزه: بررسی نیاز متقابل یوگا و روان‌شناسی به یکدیگر و هشدار درباره‌ی دور زدن مشکلات روانی به بهانه‌ی معنویت.
۲. آرام‌کردن روان از طریق جسم: بررسی نقش انعطاف‌پذیری عصبی نوروپلاستیسیته، هشیاری بدن، رویکرد تانترا و غلبه بر تروماهای کودکی.
۳. روش‌ها و ابزارها: ارائه‌ی یک جعبه‌ابزار عملیاتی شامل تکنیک‌هایی نظیر پیگیری احساسات در بدن، تأمین منابع، تیتراسیون (بخش‌بندی فشار) و ایجاد یک جلسه‌ی تلفیقی که در آن گفت‌وگو، تمرین بدنی و مراقبه یکدیگر را تکمیل می‌کنند.
در مجموع، «روان‌شناسی و یوگا» مخاطب را به بازاندیشی در شیوه‌ی مواجهه با رنج فرامی‌خواند و اثبات می‌کند که التیام واقعی، نه صرفا روی نیمکت روان‌درمانگر اتفاق می‌افتد و نه فقط حین تمرین یوگا؛ بلکه در فضای میان این دو جوانه می‌زند.