کتاب زندگی روزمره جهان اسلامی در سده های میانه

من هم تازه شروع کردم به خوندن، الان صفحه 170 هستم و تا اینجا همش تکرار مکررات بوده که ما ایرانی‌ها همشو حفظیم، یعنی همون چگونگی به پیامبری رسیدن و جنگ‌های اولیه و فتح مکه و خلافت و سنی و شیعه و این چیزا که امیدوارم در ادامه بهتر بشه

نوع نوشتن فرق داره والا مطلب تازه ای نداره

خب جناب در تاریخ نگاری اسلامی چنین چیزی اومده که جنگهای پیامبر(ص) نتیجه برخورد خشنی بوده که مدتها توسط اشراف قریش اعمال میشده حال با مصادره اموال یا خشونت فیزیکی یا ...حالا اگر جنابتان تاریخ دیگری رو کشف کردی در میون بذار دیگران هم فیض ببرن حالا در باب واژگان حرف درستی زدی و مترجم بایستی امانت دار باشه البته واقعیت امر اینه که در کشور ما مترجمین بسته به سوگیریشون چنین روالی رو دارن نمونه بارز اون مرحوم مرتضی ثاقب فره که در ترجمه هاش از تاریخ ایران باستان یا تاریخ معاصر ایران نگاههای غلط خودشو در ترجمه‌ها یا مقدمه مترجم به کار میگرفت که گاهی خودش به اندازه یک کتاب صفحه پر میکرد

در ایران زندگی می‌کنید ؟

مترجم ترجمش رو انجام میده، ما تو این مملکت یه چیزی داریم به اسم وزارت ارشاد که کتاب‌ها رو بازبینی میکنه و طبق نظر اونها این پسوند و پیشوندها اضافه میشه تا کتاب مجوز ترجمه بگیره

جناب میرو پاسخ هایتان قابل قبول بود. بر مبنای تاریخ نگاری اسلامی جنگ‌های پیامبر اسلام پاسخی بود به اقدامات خشن مخالفان ایشان در مکه از قبیل از خانه راندن مسلمانان و کوچ اجباری مسلمانان به مدینه و تصرف اموال مسلمانان به وسیله اشراف مکه. در مورد مرتضی ثاقب فر هم حرفی زدید که عین حقیقت است. زمانی که کتاب تاریخ ایران کمبریج بخش هخامنشیان را شروع کردم به خواندن، از فرمایشات جناب ثاقب فر فیض فراوان بردم و هنوز صفحه اول کتاب تمام نشده بود که اتهامات مترجم علیه نویسنده در فصل اول کتاب شروع شده بود. این اواخر هم کتاب تاریخ ایران کمبریج بخش پهلوی رو نگاهی خلاصه وار انداختم. اشتباهات ثافب فر در ترجمه کتاب حیرت انگیز بود. در فصل اول در هشت خط ترجمه شش اشتباه ترجمه و جا انداختن ترجمه وجود داشت. یاد حرفی از اساتید تاریخ دانشگاه فردوسی مشهد افتادم که گفته بود ترجمه‌های مرتضی ثاقب فر تنها یک سوم شان قابل استفاده هستند. فاجعه در معنای واقعی کلمه در ترجمه‌های مرتضی ثاقب فر اتفاق افتاده و اگر ترجمه‌های تیمور قادری را بهتر از ثاقب فر بدانم شاید خطا نکرده باشم ولی حداقل ترجمه‌های تیمور قادری این حسن را دارند که از قضاوت‌های مدل ثافب فر در ترجمه خبری نیست.

دیگه عادی شده