از سقراط تا سارتر

فلسفه برای همه
From Socrates to Sartre: The Philosophic Quest

معرفی کتاب از سقراط تا سارتر اثر ت. ز. لاوین | ایران کتاب

کتاب از سقراط تا سارتر، اثری نوشته ی ت. ز. لاوین است که اولین بار در سال 1984 وارد بازار نشر شد. این کتاب جذاب و پرفروش، تاریخی موجز و خواندنی را از زندگی، زمانه و تفکرات اندیشمندان بزرگ تاریخ ارائه می کند: از آغاز جامعه ی غربی در آتن گرفته تا قدرت مارکسیسم که یک سوم از جهان را تحت سلطه ی خود درآورده است. لاوین، استاد فلسفه ی دانشگاه جورج واشنگتن، با نثری بسیار ساده و گیرا، جانی تازه به فلسفه می بخشد و درکی عمیق تر و کامل تر از خودمان و زمانه مان را در اختیار ما قرار می دهد. کتاب از سقراط تا سارتر، زندگی و اندیشه های فیلسوفان بزرگ غرب را از منظر تاریخی و اجتماعی مورد تحلیل و بررسی قرار می دهد و علاوه بر آن، میان تفکرات ماندگار آن ها و انتخاب های شخصی و عمومی ما در زندگی روزمره، ارتباطی ملموس برقرار می کند.

کتاب از سقراط تا سارتر


ویژگی های کتاب از سقراط تا سارتر

از کتاب های پرفروش فلسفی در آمریکا

مشخصات کتاب از سقراط تا سارتر
انتشارات:نگاه
مترجم :پرویز بابایی
نویسنده :
قطع :رقعی
نوع جلد :شومیز
شابک :978-964-351-249-1
سال انتشار شمسی :1397
سال انتشار میلادی :1984
نکوداشت های کتاب از سقراط تا سارتر
A challenging look at the great thinkers whose ideas have shaped our civilization.
نگاهی چالش برانگیز به متفکرین بزرگی که اندیشه هایشان، تمدن ما را شکل داد.
Penguin Random House Penguin Random House

A thought-provoking book.
کتابی تفکربرانگیز.
Amazon Amazon

بخش هایی از کتاب از سقراط تا سارتر (لذت متن)
چرخش نوین در فلسفه که کانت مبتکر آن بود، به خلاف هیوم بود که شناخت را به تأثرات حسی فرو می کاست. شناخت امری بغرنج و مرکب است--این برهان اصلی کانت علیه هیوم است. شناخت عبارت از نه فقط عنصر حسی که در آن ذهن منفعل است، بلکه دارای عنصر عقلانی یعنی دوازده مفهوم ناب عقلانی فاهمه نیز هست که بنابر آن ها ذهن فعالانه جریان حسی درون اشیا را با کیفیات، درون علل با معلول ها ترکیب، متحد و ساماندهی می کند.

افلاطون می گوید: سه جزء نفس، از عالی ترین تا پایین ترین، همراه با جزء میانگین یک هماهنگی تشکیل می دهند، مانند عالی ترین و پایین ترین نت ها و نت های متوسط در یک کوک موسیقی؛ یک هماهنگی، یا هارمونی «مانند عبارات در تناسبات یک گام موسیقی است.»

اما کسانی هم بر این باورند که اختلافات میان افلاطون و ارسطو ربطی به مسئله ی برتری فکری ندارد بلکه به دیدگاه های اساسا متفاوت آن دو از جهان مربوط می شود؛ دیدگاه هایی که تفاوت آن ها چنان بنیادی است که ممکن است ریشه در انواع متفاوت شخصیت یا خلق و خوی پایه ای داشته باشند.