کتاب کتاب نفس قدسی الهی (2)

lectures on the divine soul
جلد دوم - تحقیقات و تدریسات جلد هشتم اسفار ملاصدرا
کد کتاب : 24273
شابک : 978-9645353498
قطع : وزیری
تعداد صفحه : 247
سال انتشار شمسی : 1390
سال انتشار میلادی : 2011
نوع جلد : جلد سخت
سری چاپ : 1
زودترین زمان ارسال : ---

معرفی کتاب نفس قدسی الهی (2) اثر استاد سید علی موسوی

موضوعاتی نظیر برهان بر وجود نفس و اینکه «نفس از هیولای ضعیف زاده نمی شود» مبحثی اجتماعی، تحت عنوان «از مادر ناقص و ولنگار، فرزند متعالی به بار نمی آید» طرح شده است. سپس معظم له به تأثیر نفس بر قوای حیوانی اشاره و ضمن بررسی نظرات مختلف مربوط به کمال نفس از دیدگاه داروین وطبیعت گرایان، در پاسخ به این سوال که آیا عالم به سوی کمال می رود یا به سوی نقص؟ پاسخ می دهند که استکمال نفس با جلوة عینی نبوت، ولایت و عصمت امکان پذیر است. در ادامه تحقیقاتی پیرامون نفس فلکی و سماوی از نظریات فلاسفه ای چون ابن سینا، فیثاغورس، اسکندر افرودیسی و افلاطون، سخن به میان می آورند. در نهایت به نظر شیخ یحیی سهروردی و ملاصدرا، درباره منشأ جوشش ها و اینکه آیا درون اصل است یا اشراق برون؟ پرداخته و با بیان این نکته که ولایت علی(ع) با مصداق نفس قدسی عالم و عصمه الکبری، فاطمه الزهرا(س)، مبین و مقوم آن است، نتیجه ای ولایی از این بحث معظم، تقدیم خوانندگان می نمایند.

کتاب کتاب نفس قدسی الهی (2)

استاد سید علی موسوی
استاد دکتر سید علی موسوی فرزند سید حسین موسوی نور وجودش در صبح شهود 7 دی ماه 1307 هجری شمسی در محله‌ای به نام بـُرناباد در نزدیکی شهرستان بردسکن لمعان نمود.آنچه از سیر زندگی ایشان بالکنایه و استعاره در ایام دروس استفاده شده، شخص ایشان از دوران صغر سن، شیفته‌ی لباس روحانیت و کسب علم و معرفت بودند.• از 5 سالگی به مکتب رفته و پس از 6 ماه یک دوره تلاوت کلام الله مجید را بخوبی فراگرفتندو سپس در ابتدا کتابهایی به نامصد کلمه در شرح عروسی حضرت زهرا(سلام الله علیها)،طوفان البکاء در مرثی...
دسته بندی های کتاب نفس قدسی الهی (2)
قسمت هایی از کتاب نفس قدسی الهی (2) (لذت متن)
اگر این نفس به بدن اشراق نداشته باشد، همین که بدن را زیر خاک بگذارند، چون با نفس بیگانه شده، باید به سرعت متلاشی شود؛ چون آنچه که مقوم او بوده در آن حالت دیگر وجود ندارد و او همه هستی اش را می بازد... اما بعضی از جمله «ابن بابویه قمی» که در حضرت عبدالعظیم، در باغ شاهرخیه مدفون است، «پیرپالان دوز» در مشهد، «حر ریاحی» در کربلا، «محمدبن یعقوب کلینی» در بغداد، «ابن سینا» در همدان از شخصیت هایی بوده اند که پس از گذشت سالها از مرگشان، به شهادت تاریخ، زمانی که بنا به دلایلی اندامشان نمودار شد، هنوز جسمشان در خاک پلاسیده نشده بود! دلیل این مسأله چیست؟ اشراق نفس بر جسم اینها قوی بوده است. اما به چه دلیل؟...