کتاب «زمینهمندی تجارب عرفانی» به قلم استیون تی کتز، در تحلیل و توضیح تجارب عرفانی است. تا پیش از این کتاب، دیدگاه غالب در مطالعهی تجارب عرفانی این بود که این تجارب در همهی سنتهای دینی، در بنیاد خود، یک تجربهی واحد و مشترک است. آن چیزی که تفاوت ایجاد میکند، صرفا تفسیرهایی است که در هر سنت دینی بر آن تجارب حمل میشود. نویسندهی اثر حاضر، استیون تی کتز، در مقابل این دیدگاه جبهه میگیرد. استدلال او این است که هیچ تجربهای «بیواسطه» وجود ندارد؛ مفاهیم، زبان و انتظارات دینی ازپیشموجود در ذهن عارف، نه فقط تجربه را بعدا تفسیر میکنند، بلکه از همان ابتدا خود تجربه را میسازند. به تعبیر خودش، این بحث دفاعی است از بهرسمیتشناختن تفاوتها: عارف مسیحی تجربهای مسیحی دارد، همانطور که عارف بودایی تجربهای بودایی دارد، نه یک تجربهی یکسان با پوششی متفاوت. یکی دیگر از نکات مهم این اثر، توجه ویژه به زبان است. نویسنده نشان میدهد که زبان تنها یک وسیله برای گزارش تجربه نیست، بلکه در شکلگیری خود تجربه نیز نقش دارد. مفاهیم، نمادها و آموزههای هر سنت دینی، افق ادراک عارف را تعیین میکنند و بر آنچه او میتواند تجربه کند اثر میگذارند. در مجموع، دیدگاهها و آرای کتز تأثیر گستردهای بر فلسفهی دین، پدیدارشناسی دین و عرفانپژوهی گذاشت. در واقع، تأثیر این کتاب پس از زمان انتشارش نیز ادامه پیدا کرد و بحث کتاب، طی دهههای بعد، به یکی از پرارجاعترین و پربحثترین متون مطالعات عرفان تبدیل شد. بسیاری از پژوهشگران پس از او کوشیدند تجربههای عرفانی را در بستر سنتهای دینی خاص بررسی کنند و از تعمیمهای کلی درباره ذات عرفان پرهیز نمایند. در مقابل، شماری از اندیشمندان نیز به نقد او پرداختند. آنان استدلال کردند که هرچند فرهنگ و زبان بر تجربه عرفانی اثر میگذارند، اما ممکن است در لایهای عمیقتر، ساختارهای مشترکی میان این تجربهها وجود داشته باشد. این مناقشه، یکی از مهمترین بحثهای عرفانپژوهی معاصر را شکل داده است. اثر حاضر به علاقهمندان به مباحث معاصر عرفانپژوهی و فلسفه پیشنهاد میشود.
درباره استیون تی کتز
استیون تئودور کتز (زاده ۲۴ اوت ۱۹۴۴) فیلسوف و محقق آمریکایی است. او مدیر مؤسس مرکز مطالعات یهودیت الی ویزل در دانشگاه بوستون در ماساچوست، ایالات متحده است، جایی که او دارای کرسی آلوین جی و شرلی اسلیتر در مطالعات یهودی و هولوکاست است.