کتاب سقلمه

Improving Decisions about Health, Wealth, and Happiness
Nudge

  • قیمت : ۴۵,۰۰۰ تومان
  • وضعیت : ناموجود

معرفی کتاب سقلمه اثر کاس آر سانستین

کتاب سقلمه، اثری نوشته ی ریچارد اچ تیلر و کاس آر سانستین است که اولین بار در سال 2008 به انتشار رسید. ما همه روزه تصمیم هایی می گیریم؛ درباره ی این که چه بخریم یا بخوریم، درباره ی سرمایه گذاری یا سلامت و تحصیل فرزندانمان، و حتی درباره ی عقاید اصلی مان یا جایی که در آن زندگی می کنیم. متأسفانه، انتخاب های ما اغلب درست از آب درنمی آیند. کتاب سقلمه به شکلی جدید و جذاب به چگونگی اتخاذ این تصمیم ها و البته چگونگی اتخاذ تصمیم هایی بهتر می پردازد. ریچارد اچ تیلر، برنده ی جایزه ی نوبل اقتصاد، و کاس آر سانستین، استاد دانشکده ی حقوق هاروارد، با به کارگیری بسیاری از مثال های روشنگرانه و چندین دهه از تحقیقات انجام شده در عرصه ی علوم رفتاری، به مخاطبین نشان می دهند که هیچ انتخابی هیچ وقت به شکلی بی طرفانه به ما عرضه نمی شود و این که همه ی ما تحت تأثیر غرض ورزی هایی هستیم که می توانند ما را به سوی گرفتن تصمیم هایی بد سوق دهند. اما با دانستن این که افراد چگونه فکر می کنند، می توانیم از «معماری انتخاب» به شیوه ای عاقلانه بهره ببریم تا بدون محدود کردن آزادی های فردی، افراد را به سوی گرفتن بهترین تصمیمات برای خودمان، خانواده مان و درنهایت جامعه مان هدایت کنیم.

خرید و معرفی کتاب خواندنی سقلمه


ویژگی ها کتاب سقلمه

جزو لیست پرفروش ترین های نیویورک تایمز

جزو فهرست کتاب هایی که زندگی تان را دگرگون خواهند کرد

مشخصات کتاب سقلمه
قطع :رقعی
نوع جلد :شومیز
شابک :978-600-6958-11-8
تعداد صفحه :432
سال انتشار شمسی :1397
سال انتشار میلادی :2008
سری چاپ :1
نکوداشت های کتاب سقلمه
A revelatory look at how we make decisions.
نگاهی روشنگرانه به این که ما چگونه تصمیم می گیریم.
Goodreads

Engaging and insightful.
گیرا و خردمندانه.
New York Times Book Review New York Times Book Review

An essential read loaded with good ideas.
اثری ضروری سرشار از ایده های خوب.
Boston Globe Boston Globe

بخش هایی از کتاب سقلمه (لذت متن)
معمار انتخاب ها، وظیفه ی سازماندهی بستری را دارد که مردم در آن، تصمیمات خود را اتخاذ می کنند.

اولین برداشت غلط این است که اجتناب کردن از تحت تأثیر قرار دادن انتخاب های افراد، ممکن است.

پس به بیان ساده تر، مجبور کردن آدم ها به انتخاب، همیشه عاقلانه نیست و بی طرف ماندن نیز همیشه ممکن نیست.