کتاب در باب طبیعت انسان; کتاب در باب طبیعت انسان

کتاب در باب طبیعت انسان

on Human Nature

کد کتاب : 1930
مترجم :
شابک : 978-9642132218
قطع : رقعی
تعداد صفحه : 96
سال انتشار شمسی : 1402
سال انتشار میلادی : 1851
نوع جلد : شومیز
سری چاپ : 12
زودترین زمان ارسال : 5 اردیبهشت

ترجمه جلد دوم از کتاب The essays of Arture Schopenhauer

معرفی کتاب در باب طبیعت انسان اثر آرتور شوپنهاور

کتاب «در باب طبیعت انسان» نوشته ی «آرتور شوپنهاور» یکی از بزرگترین فلاسفه ی اروپا و ترجمه ی «رضا ولی یاری» است. در باب طبیعت انسان مجموعه ی کوچکی از نوشته های مختلف شوپنهاور درباره ی طبیعت بشر، اخلاق، حقوق و سیاست است. این مجموعه بعد از مرگ شوپنهاور منتشر شده است. در این کتاب محتوای مقالات شوپنهاور تحت این عنوان دسته بندی شده اند: «طبیعت بشری»، «حکومت»، «اراده ی آزاد و تقدیریاوری»، «شخصیت» و «غریزه ی اخلاقی و تاملات اخلاقی». نمی توان از محققان و علاقه مندان به فلسفه بود و از آثار شوپنهاور به واسطه ی تاثیرگذاری آن بر بسیاری حوزه ها ازجمله هنر، روانشناسی و ادبیات چشم پوشی کرد.
شوپنهاور فیلسوفی هست که وقتی آثارش را می خوانیم کمتر به صداقتش شک می کنیم و بدون ترس از قضاوت انسانها نظریاتش را بیان کرده است. نوشته های صریح او درباره طبیعت انسان و حکومت پرده از مسائلی بسیار عمیق از ما انسانها برمی دارد که هرچند تلخ است اما بهتر است آدم با نگاهی دیگر با آنها روبرو شود.
آرتور شوپنهاور
آرتور شوپنهاور، زاده ی سال 1788 و درگذشته ی سال 1860، فیلسوفی آلمانی و یکی از بزرگترین اندیشمندان اروپا بود.شوپنهاور در شهر دانزیگ از پدری هلندی و مادری آلمانی به دنیا آمد. پدرش بازرگان بود اما او رغبتی به تجارت نداشت و به تحصیل علم بیشتر علاقه بود. شوپنهاور 17 سال بیشتر نداشت که پدرش خودکشی کرد و بعد از آن مادرش به وایمار رفت.او در دانشگاه ابتدا به تحصیل طب پرداخت، سپس به علوم طبیعی و بعد از آن، به فلسفه روی آورد. شوپنهاور در سال 1813 با نوشتن رساله ای درباره ی فلسفه از دانشگاه ینا، مدرک دکت...
دسته بندی های کتاب در باب طبیعت انسان
ادبیات کلاسیک
ادبیات آلمان
فلسفی
سیاسی
دهه 1850 میلادی
اجتماعی
نکوداشت های کتاب در باب طبیعت انسان
شوپنهاور در این کتاب انسان رو جانوری شرور تمام عیار معرفی کرده، جمهوری رو به کلی زیر سوال برده و تنها نظام حکومتی ایده آل رو پادشاهی موروثی با چاشنی استبداد معرفی می کند. تقدیرباوری و جبرگرایی را از لحاظ نتیجه یکسان دانسته و میگوید آن چیزی رخ می دهد که باید رخ دهد.
قسمت هایی از کتاب در باب طبیعت انسان (لذت متن)
هیچ حیوانی هرگز فقط با هدف عذاب، دیگری را عذاب نمی دهد، اما انسان این کار را می کند، و این همان ویژگی شیطانی در شخصیت اوست که بسیار بدتر از حیوان است
هدف دولت ایجاد بهشت احمقان است و این با هدف واقعی زندگی یعنی رسیدن به شناختی از اینکه اراده در طبیعت هولناکش واقعا چیست تضاد مستقیم دارد
هر کمال بشری متناظر نقصی است که با خطر مشتبه شدن با آن روبه رو است
آنچه در ملأ عام انکار می شود، در خلوت مهر تأیید می خورد