نگاهی شگفت انگیز به ذهن متفکری بزرگ.
این اثر، دربردارنده ی برخی از شگفت انگیزترین و جنجال برانگیزترین نوشته های نیچه درباره ی نیهیلیسم، متافیزیک و آینده ی اروپا است.
شاهکار نیچه.
انسان والا به واسطه ی بی پروایی خود و آمادگی اش برای به چالش کشیدن بداقبالی ها از انسان دون متمایز می شود.
آدم باید درباره ی چیزهای بزرگ، یا سکوت کند و یا «با بزرگی» حرف بزند. «با بزرگی» یعنی با تردید و خلوص.
فرد چگونه قویتر می شود؟ از طریق تصمیمات تدریجی؛ و ثابت قدم ماندن پای تصمیم، درست از همان لحظه ای که اتخاذ می گردد. همه ی چیزهای دیگر از پس آن خواهند آمد.
مسئلهی اصلی در فلسفهی اخلاق در نظر «نیچه»، به مسئلهی «خیر و شر» یا «نیک و بد» مربوط است.
«نیچه» در سراسر مسیر حرفهای خود، به کاوش در مفهوم «اراده به قدرت» پرداخت و در مقاطع مختلف، آن را به عنوان اصل یا قاعدهای روانشناختی، زیستشناختی و متافیزیکی دستهبندی کرد.
بسیاری از افراد اعتقاد دارند که برای شروع درک نگرش های گاها متضاد «فردریش نیچه»، مخاطبین باید آثار او را از ابتدا تا انتها به ترتیب زمان انتشار مطالعه کنند
مطالعه ی فلسفه به منظور درک چگونگی تکامل ذهن و اندیشه ی بشر در طول زمان، اهمیت بسیاری دارد
نیچه معتقد بود که اصلی ترین کارکرد فلسفه، آموختن یک چیز به انسان است: «چگونه به آن کسی که هستیم، تبدیل شویم.»
وقتی که آثار کلاسیک را مطالعه می کنید، در واقع در حال خواندن کتاب هایی هستید که نقشی اساسی در شکل گیری چگونگی نوشتن و خواندن ما در عصر حاضر داشته اند
بر اساس شواهد تاریخی و پژوهشهای آکادمیک مدرن، کتاب «اراده معطوف به قدرت» به شکل شناختهشدهاش، اثر مستقیم و نهایی خود نیچه محسوب نمیشود. این اثر پس از فروپاشی روانی نیچه در سال ۱۸۸۹، توسط خواهرش الیزابت فورستر-نیچه و با همکاری محققانی مانند هاینریش کسلر، از میان یادداشتهای پراکنده و طرحهای ناتمام نیچه گردآوری، ویرایش و در مواردی دستکاری شد و در سال ۱۹۰۱ با عنوان «اراده معطوف به قدرت: تلاشی برای بازآرایی همه ارزشها» منتشر گردید. الیزابت که گرایشهای شدید ناسیونالیستی، ضدیهودی و اقتدارگرا داشت، با تغییر ترتیب، حذف و اضافه کردن بخشهایی از یادداشتها، کوشید تصویری از نیچه به عنوان «فیلسوف قدرت» و حتی پشتیبان اندیشههای نژادپرستانه ارائه دهد، تصویری که بعدها توسط نازیها به شدت مورد سوءاستفاده قرار گرفت. با این حال، باید تأکید کرد که مفهوم «اراده معطوف به قدرت» به خودی خود در اندیشه نیچه حضور دارد و در آثار منتشرشدهاش در دوران حیات (مانند «چنین گفت زرتشت»، «فراسوی نیک و بد»، «تبارشناسی اخلاق») به کرات مطرح شده است. اما کتابی با این عنوان و ساختار، نتیجه پروژهای تحریفگرانه پس از مرگ اوست. پژوهشگران معاصر مانند «جورجیو کولی» و «مونتیناری» با بررسی دقیق آرشیو اصلی نیچه، نسخههای معتبری از یادداشتهای او را بدون دستکاری و به ترتیب تاریخی منتشر کردهاند که در آنها کتابی به نام «اراده معطوف به قدرت» وجود ندارد. بنابراین، اگرچه مباحث مطرحشده در آن کتاب ریشه در اندیشه نیچه دارد، صورتبندی و جهتگیری نهایی آن را باید بیشتر اثر دست الیزابت و همکارانش دانست، نه بیان اصیل و سازمانیافته خود فیلسوف.
این کتاب هرگز نوشته خود نیچه نبوده و نیست. هر کسی که تنها یک کتاب از نیچه متاخر خوانده باشه، فورا متوجه این موضوع میشه. شرم بر افرادی که با درک نکردن تفکرات نیچه، فقط به دلیل عقاید سیاسی/فلسفی خودشون، به دنبال مسموم کردن فلسفه نیچه هستند. نیچه همیشه به دنبال فردیت و آزادی اخلاقی انسان بود، نه اینکه مورج تفکر مخرب دیکتاتوریهای قدرتگرا باشه. نیچه در کتاب فراسوی نیک و بد، خود یکی از بزرگترین دشمنان تفکر زورگویی بود. وی معتقد بود که در جهان، آدمهای صعیف با ایجاد مفهوم خیر و شر، قدرتمندان را وادار کردند تا منطق را کنار گذاشته و قدرت (مادی یا معنوی) خود را با دیگران به اشتراک بگذارند. نیچه معتقد بود که ابر انسان وظیفه دارد این تفکر سست محوری را کنار گذاشته و به دنبال احیای اجتماع قدرتمند و عاری از هرگونه اخلاق بیمارگونه ضعف پرستی باشد. هرچند که تفکر نیچه ناشی از اعتقاد راسخ خود به تراژدی انسانی بود و این خود یکی از اساسیترین نقضهای فلسفه وی بود. چراکه ماهیت انسانی را نقض میکرد و اصل منفعت تفکری انسانی را سادهسازی میکرد (کاری که تقریبا بیشتر فیلسوفان قرن نوزدهم انجام دادند). موفق باشید
آیا این اثر مشترک نیچه و خواهرش نیست ؟
این کتاب نیچه نیست کتاب خواهرشه که ب نام نیچه ثبت کرده بعد مرگ خواهرش محققین متوجه میشه که این کتاب جعلی و توسط خواهرش ب چاپ رسیده .
سلام وقت بخیر ترتیب نیچه خوانی رو میگید ؟ یکی میگه از زرتشت شروع کن بعد ترجمههای آقای آشوری ، یکی میگه به ترتیب سال نشر کتاب ، موندم چیکار کنم، لطفا راهنمایی کنید🌸
بهتره که از غروب بتها یا فراسوی نیک و بد شروع کنید
نظر دوستی که گفتن بهتره از غروب بتها یا فراسوی نیک و بد شروع کنید، کاملا اشتباه بوده و هیچ نتیجهای جز سرخوردگی برای خواننده نداره. بهتره برای شروع، اول به سراغ مکتب ایدئالیسم آلمانی برید و کتاب نقد عقل محض (نوشته ایمانوئل کانت) رو مطالعه بفرمائید، سپس برای خود نیچه، اول از کتاب زایش تراژدی شروع کنید. بعد اگر با روحیات نیچه سازگاریای احساس کردید به سراغ تاملات نابهنگام و سپس کتاب سپیدهدم برید. کتاب تبارشناسی اخلاق، چنینگفت زرتشت و غروببتها به ترتیب باید آخرین کتابهایی باشه که از نیچه مطالعه میفرمائید. بعد از این خوانش کتابها، دلیل اینکه کتاب اراده قدرت اصلا از نظر نوشتاری و فلسفه، متعلق به نیچه نیست ار بهتر درک میکنید. موفق باشید
من فکر میکنم که نوشته اولیه اینجانب نسبت به کامنت دوست گرامی، جناب مرتضی، کمی به دور از انصاف بوده و زیادهرویای از جانب اینجانب روی داده هست. بنابراین میخوام آن را بازنویسی کنم: برای شروع خوانش تفکرات نیچه سه روش کلی وجود دارد: "1. خوانش نیچه از طریق واسطهگرانی مانند یاسپرس یا هایدگر (دلوز هرگز درک درستی از نیچه نداشته و تفکرات خود را بر نیچه سربار کرده هست). 2. خوانش کتب نیچه به روش شروع از مبدا که همانا نوشتار "زایش تراژدی" هست و همان لیست یاد شده در متن پیشین. 3. خوانش فلسفه مدرن با آغاز از سنجش خردناب (نقد عقل محض)، سپس خوانش فلسفه ایدئالیسم آلمانی و شوپنهاور (جهان همچون اراده و تصور)، و سپس شروع خوانش فلسفه نیچه." فلسفه نیچه، برعکس فلاسفه پیش و پس از خود، کمی مبهم در ترتیب خوانش هست، چراکه نوشتارهای "فراسوی خوب و بد" و "غروب بتها"، با داشتن متنای روان، بسیار متاخر بوده و نیازمند پیشزمینههای فراوان در اندیشهی نیچه هستند. این دو نوشتار از نیچه، نشانگر ژرفای اندیشه نیچه بوده، ولی با وجود داشتن متنای روان، همچنان از خردهگیریهای فراوانی از سوی نیچه بر سویههای مختلف فلسفه را شامل میشود. بنابراین اگر شما شناخت کافی نسبت به اندیشه وی نداشته باشید و این دو نوشتار را مبنای آغاز فلسفه وی در نظر بگیرید، ممکن است سرخورده گشته و یا نیچه را فردی خود شیفته بپندارید و از آشنا شدن با فلسفه وی رویگردان شوید. بیگمان، بعد از خوانش نوشتارهای نیچه، متوجه ایرادهای بنیادین نوشتار "اراده قدرت" خواهید شد، چراکه این نوشتار نتیجه دستنوشتههای پراکنده از خوش شخص نیچه بوده، ولی پارادوکسهای ایجاد شده از این گردآوری، سبب ایجاد گونهای نگرش اشتباه نسبت به مفهوم قدرت در فلسفه نیچه گردیده است. امیدوارم بازنویسی اینجانب، نادرستایهای متن قبلی را جبران کرده باشد. پیروز باشید
نیچه روانی
خوب خودتو معرفی کردی 👌
از شما دوست عزیز خواستاریم گه هدایت انجمن سلامت روانی کشوری را بر عهده بگیرید.
کتابه بسیار گران است
اثر جعل شده نیچه توسط خواهرش
عقاید نیچه با خواهرش متضاد بود. خواهرش سرشتی بد داشت و جعل این اثر هم براش کار خیلی سختی نبوده
من فقط برام سواله! چطور آقای هوشیار کتاب 700 صفحه ای رو در 100 صفحه ترجمه کردن؟
اون گزیده ای از کتابه
ایا برای شروع نیچه خوانی این کتاب خوبه؟
خیر، با چنین گفت زرتشت شروع کنی بهتره
پس چرا موجود نمیشه این کتاب ....
چون ما مشغول تایپش هستیم
سلام ارسال کتاب رایگان هست؟
اگه به قسمت شرایط ارسال سفارش مراجعه کنید، توضیحات نوشته شده