جنایت و مکافات

Crime and Punishment

مشخصات جنایت و مکافات
مترجم :
شابک : 9789642132201
قطع : رقعی
تعداد صفحه : 730
سال انتشار شمسی : 1392
سال انتشار میلادی : 1866
نوع جلد : شومیز
سری چاپ : 1
زودترین زمان ارسال : 28 شهریور

Crime and Punishment

مشخصات جنایت و مکافات
مترجم :
شابک : 978-600-253-045-5
قطع : رقعی
تعداد صفحه : 664
سال انتشار شمسی : 1397
سال انتشار میلادی : 1866
نوع جلد : جلد سخت
سری چاپ : 5
زودترین زمان ارسال : 30 شهریور

Crime and Punishment

مشخصات جنایت و مکافات
مترجم :
شابک : 978-9643748470
قطع : رقعی
تعداد صفحه : 679
سال انتشار شمسی : 1397
نوع جلد : جلد سخت
سری چاپ : 2
زودترین زمان ارسال : 28 شهریور

Crime and Punishment

مشخصات جنایت و مکافات (۲ جلدی)
مترجم :
شابک : 9789647886970
قطع : پالتویی
تعداد صفحه : 1662
سال انتشار شمسی : 1397
سال انتشار میلادی : 1866
نوع جلد : جلد سخت
سری چاپ : 1
زودترین زمان ارسال : 30 شهریور

Crime and Punishment

مشخصات جنایت و مکافات
مترجم : بهزاد
شابک : 9789643462369
قطع : رقعی
تعداد صفحه : 626
سال انتشار شمسی : 1397
سال انتشار میلادی : 1866
نوع جلد : زرکوب
سری چاپ : 4
زودترین زمان ارسال : 30 شهریور

معرفی کتاب جنایت و مکافات اثر فئودور داستایفسکی

کتاب جنایت و مکافات، رمانی نوشته ی فئودور داستایفسکی است که نخستین بار در سال 1866 به انتشار رسید. راسکولینکوف، مردی مستأصل و بی چیز است که تنها در زاغه های شهر سن پترزبورگ می چرخد و در ذهنش، خود را ورای قوانین جامعه تصور می کند. اما زمانی که راسکولینکوف مرتکب قتلی می شود، فقط رنج و عذاب، برایش باقی می ماند. او که وارد بازی تعقیب و گریز خطرناکی با یک بازپرس پلیس شکاک شده، مجازات گناهش را بیش از هر وقت دیگری به خود نزدیک احساس می کند. با پیشروی داستان، زنی به نام سونیا وارد زندگی راسکولینکوف می شود که به نوعی تنها راه نجات شخصیت اصلی این رمان از رنج و عذاب است. داستایفسکی در رمان جنایت و مکافات، قصه ی ساده ی قتل یک پیرزن را به عمیق ترین و جذاب ترین رمان فلسفی قرن نوزدهم تبدیل کرده است.

کتاب جنایت و مکافات


ویژگی های کتاب جنایت و مکافات

جزو لیست برترین کتاب های تاریخ ادبیات به انتخاب انجمن کتاب نروژ

فیلم هایی بر اساس این کتاب در سال های مختلف ساخته شده است.

فئودور داستایفسکی
فئودور میخایلاویچ داستایوفسکی، زاده ی ۱۱ نوامبر ۱۸۲۱ و درگذشته ی ۹ فوریه ی ۱۸۸۱، نویسنده ی مشهور و تأثیرگذار روس بود. پدر داستایفسکی پزشک بود و از اوکراین به مسکو مهاجرت کرده بود و مادرش، دختر یکی از بازرگانان مسکو بود. او در ۱۸۳۴ همراه با برادرش به مدرسه ی شبانه روزی منتقل شدند و سه سال آن جا ماندند. داستایفسکی در پانزده سالگی مادر خود را از دست داد. او در همان سال امتحانات ورودی دانشکده ی مهندسی نظامی را در سن پترزبورگ با موفقیت پشت سر گذاشت و در ژانویه ی ۱۸۳۸ وارد این دانشکده شد. در تابستا...
نکوداشت های کتاب جنایت و مکافات
A tour de force of suspense.
شاهکاری از تعلیق.
Barnes & Noble

The best known of Dostoevsky’s masterpieces.
شناخته شده ترین اثر در میان شاهکارهای داستایفسکی.
Goodreads

An incredibly influential novel.
رمانی که به شکلی باورنکردنی تأثیرگذار است.
Conversation

قسمت هایی از کتاب جنایت و مکافات (لذت متن)
قدرت فقط نصیب کسانی می شود که جرات کنند خم شوند و آن را به دقت بگیرند. فقط یک چیز مهم است: باید فقط جرات داشت. لازم بود بدانم که آیا من هم مانند همه ی مردم شپش هستم یا انسانم؟ آیا من می توانم از حد معین تجاوز کنم، یا نمی توانم؟ آیا جسارت این را دارم که خم شوم و آن چه را می خواهم، بردارم یا نه. آیا موجودی ترسو و بزدلم یا صاحب حق و اختیار هستم؟

قابل توجه است که بیشتر اشخاص نیکوکار و بنیانگذار اصول انسانیت، مردمانی بودند بی نهایت خونریز. همه، و نه اشخاص بزرگ، بلکه حتی آن هایی که فقط کمی بیرون از چهارچوب معمول هستند، یعنی حتی آن هایی که اندکی توانایی گفتن سخن نو را دارند، قاعدتا باید، بنا بر طبیعت خود، کم و بیش متجاوز باشند. اگر جز این باشد مشکل است آن ها از چهار دیوار خود به درآیند، و از ماندن در آن چهارچوب به خاطر طبع خود، نمی توانند راضی باشند.

هیچ چیز در دنیا دشوارتر از صمیمیت و صراحت واقعی نیست و هیچ چیز هم آسان تر از تملق بیجا وجود ندارد. اگر در صراحت و صمیمیت فقط جزو صدمین آن نادرست باشد، فورا ناموزونی مخصوصی به گوش می خورد و غوغایی به پا می شود. و اما اگر در تملق تمام اجزایش نادرست باشد، باز هم مطبوع است و نسبتا با لذت شنیده می شود. هر چند که لذتی خشن ایجاد کند، اما به هر حال با لذت شنیده می شود. و هر قدر که تملق نتراشیده و نخراشیده باشد، حتما لااقل نیمی از آن درست به نظر می آید. این در مورد تمام اشخاص، از هر طبقه و در هر سطح از تمدن که می خواهند باشند، فرقی نمی کند. در مورد اشخاص معمولی که جای خود را دارد.